Rumba más larga invade Cuba y arrastra público a las calles a golpe de tambor

Anett Ríos Matanzas (Cuba), 14 may (EFE)- La rumba más larga del mundo, el nuevo récord musical propuesto por los cubanos, ha atravesado la isla de oriente a occidente a golpe de tambor, clave y baile, en un maratón previsto para 300 horas que hoy volvió a reunir a decenas de músicos, aficionados y turistas.

El interés por los maratones musicales comenzó hace una década en la isla, donde en 1997 se impuso el récord del son más largo del mundo con un espectáculo que duró cinco horas.

En 2001, los cubanos cantaron el bolero más largo durante 76 horas, y en 2003 sumó otro récord Guinness a su lista con un changüí -género nutrido del son- que duró 16 horas.

El ritmo de la percusión para la rumba arrancó el pasado día 4 en Holguín, unos 800 kilómetros al este de La Habana, y desde entonces el espectáculo para imponer el récord Guinness se va sucediendo de provincia en provincia en una carrera de relevos a la que todos pueden asistir y participar.

Los cueros cubanos se detendrán el próximo 17 de mayo en La Habana, en la gala inaugural de la Feria Internacional Cubadisco, que este año está dedicada a África y rinde homenaje a los fallecidos Chano Pozo y Tata Güines, dos de los reyes de la percusión cubana.

Pero, el rumbón de las últimas dos semanas en Cuba ha trascendido el interés por imponer una marca y se ha convertido en una fiesta para reivindicar un género que, para algunos, corre peligro de desaparecer.

En Matanzas, unos 100 kilómetros al este de La Habana, a donde llegó hoy la rumba más larga, el concierto reunió en una céntrica plaza de la urbe a decenas de seguidores de todas las edades.

El director del grupo folclórico Obbá Niqué, Pedro Pablo Tápanez (Pello) indicó a Efe que el género, a pesar de su popularidad, se ha ido marginando y la idea del récord es "una muy buena oportunidad" para volverlo a divulgar.

El grupo de Tápanez toca actualmente en hoteles del balneario de Varadero, a unos 42 kilómetros de distancia de Matanzas, porque en esa ciudad "no hay espacio dónde hacer rumba, se han ido eliminando poco a poco".

La opinión de Tápanez, de 67 años, y 50 de carrera artística, no coincide con otro hombre orquesta de la rumba, Michael Gálvez, quien a sus 31 años dirige, canta, escribe y baila para el grupo "Los reyes del tambor".

Gálvez señaló que existen peñas y lugares para ese ritmo folclórico en el país y considera imposible que se margine una música que "a todos les gusta" y que la juventud "baila muchísimo".

Aunque para algunos los temas actuales de la rumba cubana se han distanciado de los clásicos del género, el músico cree que los nuevos "montunos" (estribillos) tienen que ver con la misma fiesta, con la salsa y siempre con los orishas (o dioses africanos).

Mientras movía sus pies y hombros entre la multitud, Manuela Lozano, una jubilada de 61 años, explicó a Efe que la rumba en su familia le viene de su abuela y tatarabuela, con quienes aprendió a disfrutarla y bailarla desde que nació.

Cuando tenía siete u ocho años de edad en su casa se organizaban las llamadas "rumbas de cajón", fiestas improvisadas donde se tocaba música con cazuelas y cucharas en el centro del patio familiar.

En su opinión, la rumba es un género que no va a morir nunca, al menos en Matanzas, "porque se va heredando de familia en familia y siempre está vigente".

Nacida como un fenómeno urbano y rico en improvisación, el auge de la rumba cubana coincidió con la expansión del negocio del azúcar en la isla, durante los siglos XVIII y XIX, y sus protagonistas fueron los negros libres y sus descendientes.

"Una rumba lo mismo se puede hacer con la gaveta de un escaparate que con la silla de un comedor, que con un par de cucharas, un jarro con fríjoles o un tronco. Con cualquier cosa se arma la rumba", subrayó Gálvez, para quien este género es sobre todo una actitud ante la vida. EFE arj/jlp/cpy (con fotografías)

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