Bob Marley, 25 años después de su muerte

El "reggae" ha llevado el mensaje de los "rastas" a través de sus canciones, muchas de ellas con mensaje religioso y político. Hoy la cifra total de "rastafaris" supera el millón.

Los seguidores creen que Africa es la tierra prometida y es por ello que los 20.000 seguidores que hay en Jamaica ansían volver a ese "paraíso".

Además entienden una superioridad de la raza negra y el rechazo a cualquier opresor, en especial la raza blanca -"Babilonia" en la jerga "rastafari"- quienes han oprimido a la raza negra durante siglos.

Los tres colores de la bandera etíope es su símbolo. El rojo representa la sangre de los mártires; el verde la vegetación de Etiopía, y el amarillo-dorado la riqueza y la prosperidad del futuro de Africa.

"No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitarán el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne", es la doctrina que apoya el uso común de las trenzas "rastas" (DreadLocks) en el pelo, a pesar de no ser algo universal, ni particular, de los practicantes de este movimiento.

El 6 de febrero de 2005, decenas de miles de personas participaron en Etiopía en un homenaje que rindió Africa -"Africa Unite"- a Bob Marley, como motivo del 60 aniversario del nacimiento del músico caribeño.

Entre los decenas de miles de asistentes al homenaje se encontraban los habitantes de Shamane, a 250 kilómetros al sur de la capital etíope, Adis Abeba, donde viven doscientos "rastafaris" procedentes de Jamaica, el Reino Unido y Estados Unidos, algunos desde hace 32 años.

La población de Shamane es precisamente donde la viuda de Bob Marley ha expresado su deseo de que sean trasladados los restos del mito musical y espiritual, que está enterrado en Nine Mile, la pequeña localidad al norte de Jamaica que le vio nacer el 6 de febrero de 1945.

Terra / Agencias

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